賢哉！雷賢達！

——特首選舉評議終篇

剛看過《我吻你》。

買來看，是看到封面有「梁振英經濟智囊：樓價終須一跌」的小插題，想知道所言者為誰。

果如所料，是雷賢達。

雷賢達改了個好名字呀。賢者，品德高尚也；達者，通達無障也（不過原意恐來自「己欲立而立人，己欲達而達人」或者「三達德」）。再加一個「雷」姓，甚有男子漢味。

看其訪談，幾乎是山頂洞人過去一段時間對香港民生、樓價、經濟發展等談議的總結和補充！當然是我說得自大，^-^，實是山頂洞人這個後輩自己的看法恰好跟雷賢達的一致而已。香江這個小池塘在公眾面前「拋頭露面」的所謂「賢達」何其之多，我覺得這位「賢達」才算真正「賢達」，不是沒有第二個第三個，只是太珍罕，幾乎「屈指可數」。其實要做到「賢達」並不難，一些人過份膨脹的「私利心」把自己弄至既「不賢」也「不達」，他們僅在乎要「達」自己的腰包或仕途。

自去年底始關注特首選舉時，個人即使不瞭解英哥其人，但因看過一些他過去的文章，後復知雷賢達為他站台，才投予祝福一票。而雷賢達，過去也不時看他的文章，對他所寫的就如挖出了我自己腹中所藏的，一直大感詫異，也甚喜，覺「吾道不孤也」。

談政治，應本公心。無公心而談政治，陰謀者而已。「政治」也者，「眾人之事」，而不是私己之事。

《孟子．公孫丑上》：……（孟子）曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」「敢問何謂浩然之氣？」曰：「難言也。其為氣也至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也配義與道，無是餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心則餒矣。……」「何謂知言？」曰：「詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生於其心，害於其政；發於其政，害於其事。聖人復起，必從吾言矣。」

本於公心（配「義與道」），加上常識，「詖辭」、「淫辭」、「邪辭」、「遁辭」，不難洞破，一聽就知道「不知所謂」、漏洞百出，一驗，就知道是「神」還是「鬼」。

何謂公心？

《禮記．禮運》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」

《禮記》所言雖屬烏托邦，但其所指陳的「精神」無敵，放諸四海而皆準。本着這種大公無私的理念施政的，就是真正的政治家，不然，多半是「竊國（地區）瀆國（地區）」的政客。

中國人講佛，許多時實際說的是「儒道」。其實英哥不必聽佛學大師說，搬出中國古聖經典即可，那裏有許多對「為政之道」的論述（儘管或也存糟粕）。

有像雷賢達這類人做財政司司長或者金管局局長，任白頭老來「失我」（唐糖和任白頭皆曾揚言要人防英哥「剛愎自用」，其實未嘗不可以用來形容任白頭他自己呢），曾鬍子一屆小吏僅懂做「婆仔數」，可以休矣。英哥說想設立金融發展局，難道……

泛民陣營及與之聯謀的傳媒，還有那批被煽動的「民主紅衛兵」，把英哥畫成「土共」。我個人根本不在乎這玩意兒，不管是土共、水共、火共還是金共木共，關鍵是他莫要像那批站出來的「非土共」一樣，做香港的「米田共」！

那批「米田共」這次選舉脖結藍呔大擺姿態，口言「核心價值」，加上泛民發光發熱，馬上就煽起了僅懂單線思維的民主紅衛兵的青春之火（大概當中也有不少是老火），實質上其「賢」其「行」，不是踐踏了「核心價值」，就是為了竭力保護自身利益希冀長遠地穩固地繼續盤剝普羅市民。在「公義」和「正道」面前，不值一哂。有人天天在挖屎坑酷愛聞臭，卻叫嚷他心中皈依着室外的茉莉芬芳。

泛民演員們這次傾情演出，差點為了聯合米田共打擊土共而永遠失身，尚幸臨崖勒馬，不敢拿選票投「唐」，僅跟米田共們暗地裏春風一度，精液紮鎖在安全套內扔進了垃圾桶，彷彿了無痕跡。他們始終要保留着最後的政治演出資本，要在普羅市民和民主紅衛兵們面前顯示：妾身是乾淨的鬥士！

再過幾個月，英哥這位極富爭議性的「土共」就上任了。且聽其言，觀其行，且看看他會否真依「義道」來施政，看看他有否聽到和採納具公心的智囊的建議……

觀察這次特首選舉，耗掉了不少時間。無功無祿，卻自願多言，反招一些民主紅衛兵的誤解，一笑。

以後不談或少談了。以本文為結。在「山頂洞人文集」內，隨後將貼出過去幾個月胡寫過的幾篇評議，集中地留一抹「痕跡」。