2012年4月7日 星期六

賢哉!雷賢達!


——特首選舉評議終篇




剛看過《我吻你》。

買來看,是看到封面有「梁振英經濟智囊:樓價終須一跌」的小插題,想知道所言者為誰。

果如所料,是雷賢達。

雷賢達改了個好名字呀。賢者,品德高尚也;達者,通達無障也(不過原意恐來自「己欲立而立人,己欲達而達人」或者「三達德」)。再加一個「雷」姓,甚有男子漢味。

看其訪談,幾乎是山頂洞人過去一段時間對香港民生、樓價、經濟發展等談議的總結和補充!當然是我說得自大,^-^,實是山頂洞人這個後輩自己的看法恰好跟雷賢達的一致而已。香江這個小池塘在公眾面前「拋頭露面」的所謂「賢達」何其之多,我覺得這位「賢達」才算真正「賢達」,不是沒有第二個第三個,只是太珍罕,幾乎「屈指可數」。其實要做到「賢達」並不難,一些人過份膨脹的「私利心」把自己弄至既「不賢」也「不達」,他們僅在乎要「達」自己的腰包或仕途。

自去年底始關注特首選舉時,個人即使不瞭解英哥其人,但因看過一些他過去的文章,後復知雷賢達為他站台,才投予祝福一票。而雷賢達,過去也不時看他的文章,對他所寫的就如挖出了我自己腹中所藏的,一直大感詫異,也甚喜,覺「吾道不孤也」。

談政治,應本公心。無公心而談政治,陰謀者而已。「政治」也者,「眾人之事」,而不是私己之事。

《孟子.公孫丑上》:……(孟子)曰:「我知言,我善養吾浩然之氣。」「敢問何謂浩然之氣?」曰:「難言也。其為氣也至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。其為氣也配義與道,無是餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊於心則餒矣。……」「何謂知言?」曰:「詖辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。生於其心,害於其政;發於其政,害於其事。聖人復起,必從吾言矣。」

本於公心(配「義與道」),加上常識,「詖辭」、「淫辭」、「邪辭」、「遁辭」,不難洞破,一聽就知道「不知所謂」、漏洞百出,一驗,就知道是「神」還是「鬼」。

何謂公心?

《禮記.禮運》:「大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。」

《禮記》所言雖屬烏托邦,但其所指陳的「精神」無敵,放諸四海而皆準。本着這種大公無私的理念施政的,就是真正的政治家,不然,多半是「竊國(地區)瀆國(地區)」的政客。

中國人講佛,許多時實際說的是「儒道」。其實英哥不必聽佛學大師說,搬出中國古聖經典即可,那裏有許多對「為政之道」的論述(儘管或也存糟粕)。

有像雷賢達這類人做財政司司長或者金管局局長,任白頭老來「失我」(唐糖和任白頭皆曾揚言要人防英哥「剛愎自用」,其實未嘗不可以用來形容任白頭他自己呢),曾鬍子一屆小吏僅懂做「婆仔數」,可以休矣。英哥說想設立金融發展局,難道……

泛民陣營及與之聯謀的傳媒,還有那批被煽動的「民主紅衛兵」,把英哥畫成「土共」。我個人根本不在乎這玩意兒,不管是土共、水共、火共還是金共木共,關鍵是他莫要像那批站出來的「非土共」一樣,做香港的「米田共」!

那批「米田共」這次選舉脖結藍呔大擺姿態,口言「核心價值」,加上泛民發光發熱,馬上就煽起了僅懂單線思維的民主紅衛兵的青春之火(大概當中也有不少是老火),實質上其「賢」其「行」,不是踐踏了「核心價值」,就是為了竭力保護自身利益希冀長遠地穩固地繼續盤剝普羅市民。在「公義」和「正道」面前,不值一哂。有人天天在挖屎坑酷愛聞臭,卻叫嚷他心中皈依着室外的茉莉芬芳。

泛民演員們這次傾情演出,差點為了聯合米田共打擊土共而永遠失身,尚幸臨崖勒馬,不敢拿選票投「唐」,僅跟米田共們暗地裏春風一度,精液紮鎖在安全套內扔進了垃圾桶,彷彿了無痕跡。他們始終要保留着最後的政治演出資本,要在普羅市民和民主紅衛兵們面前顯示:妾身是乾淨的鬥士!

再過幾個月,英哥這位極富爭議性的「土共」就上任了。且聽其言,觀其行,且看看他會否真依「義道」來施政,看看他有否聽到和採納具公心的智囊的建議……


觀察這次特首選舉,耗掉了不少時間。無功無祿,卻自願多言,反招一些民主紅衛兵的誤解,一笑。

以後不談或少談了。以本文為結。在「山頂洞人文集」內,隨後將貼出過去幾個月胡寫過的幾篇評議,集中地留一抹「痕跡」。